飛揚協會

簡春安

「撒萊對亞伯蘭說：『耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。』」（創世記十六章2節）

    當今世界問題的中心非以色列和回教國家的衝突莫屬。很難想像，為何這些國家有如此的深仇大恨，不僅不相往來，而是兵戎相接；不僅是兩國之間的對抗，竟然把世界的各大強國都牽連進來。若說起因是亞伯拉罕的齊人之福，誰都不會相信。

    亞伯拉罕的齊人之福是因為太太撒萊不能生育，而自做主張，要丈夫與使女夏甲同房，以得後代。夏甲不負眾望生了孩子，卻因此自大與撒萊為難。後來亞伯拉罕百歲的時候，撒萊生了兒子以撒，夏甲的日子當然開始不好過了，兩個女人鬥來鬥去，他們的子女也就鬥來鬥去，他們的子女的子女當然也就鬥來鬥去，沒完沒了了。

    亞伯拉罕的齊人行為是元配撒萊出的主意，因為撒萊以為不生小孩是女人的責任，那知，上帝卻使她在丈夫百歲時還能生子，若撒萊對自已的末來有信心，能認為沒有子女也是上帝的祝福，就不會有這驚動全世界的家庭糾紛。

    在台灣男人因為太太沒生兒子而導致有外遇的現象非常普遍，這種男人常常冠冕堂皇、明正言順的納妾，殊不知，現代醫學告訴我們，太太不能生出男孩是先生的問題，那能隨便就歸罪給太太？就算是太太的責任，男人也將知道，一個家庭裏面若有一個以上的女人的話，那必然是個苦難，絕非常言所謂的齊人之福，原因如下：

一、 絕對單一的愛才有兩人專屬相互佔有、相互滿足的美感

當一個消息只有你一個人知道時，你會覺得自己的特殊。當一個人只有你在愛時，你會覺得自己的重要。當你只愛一個人，而且也是那個人的唯一最愛時，你才會覺得自己存在，你更覺得自己是全世界最幸福的人，這才是戀愛的感覺。若一個人除了你以外，還愛很多人，這種愛沒甚麼值得珍惜的；若你同時愛上很多人，這愛情還有甚麼可歌可泣的？ 愛當然是相互之間絕對單一的佔有。

二、 非單一的愛容易會有爭競性

兩個小孩會為父母親較愛誰競爭；兩個女人當然也會為丈夫到底較愛誰而爭風吃醋，這種狀況下，父母難為，男人更是痛苦難當。一旦感情有了敵手，當事者便會為了奪愛而使盡各種方法打擊對方，哪怕是造謠、陷害，甚或是下毒、施咒也時有所聞。

一個男人天天要面對兩個女人無時無刻、無處不在的戰爭，若說這是福氣，我想只有IQ 五十以下的人才相信。

三、 最麻煩的是後代的鬥爭

男人還在世的時候，兩個女人就開始鬥。如果那個男人厲害，或許還可以罩得住。萬一一旦死了（通常快死之時就開始了），後代的爭執就變本加厲的進行，此時財產愈多的話，鬥爭就愈厲害，經常連屍骨都好幾年才得入土為安。 當齊人之福者左擁右抱時，他那會知道已經為後代子孫預留了糾紛的種子？所以說，齊人之福其實就是禍延子孫的同義字。

總而言之，「齊人之福」非福。一個男人只應當擁有一個妻子，這不是道德勸說，是從婚姻輔導的觀點所得到的結論。